Poser une question au Yi King demande de la réflexion. Le principe est que la question comprenne un verbe dont le consultant est le sujet. Ce temps de réflexion pour formuler la question, n’est pas inutile, il permet d’atteindre une bonne concentration, de faire le tirage avec du temps, comme les anciens chinois manipulaient lentement les tiges d’achillée.

La question est d’ordre général, ce qui permet d’affiner par la suite en faisant de nouveaux tirages sur des questions plus précises…

Où en est-on dans cette crise financière ?

La réponse est wei tsi ou wei ji : Avant l’accomplissement, Pas encore traversé, Pas encore fini, etc. Les traductions différentes de ce caractère sont nombreuses.

Un GUA (hexagramme) est la juxtaposition de deux trigrammes. Dans le trigramme du bas, nous avons K’an / L’eau, L’insondable, Le danger… Au-dessus nous avons Li / Le feu, la lumière, la clarté, etc. C’est une situation dans laquelle : rien n’est à sa place, tout est à remettre en ordre. Il existe une répétition que font tous les étudiants de Yi King en Chine, il s’agit de lire les hexagrammes en commençant par Yang (c’est le seul cas ou l’on dit Yang avant Yin). Yang Yin Yang Yin Yang Yin. Lorsque un trait coïncide dans votre hexagramme durant la répétition, il est dit Consonant, lorsqu’il ne coïncide pas, il est dit Dissonant.

Si nous récitons notre Yang Yin.. sur le GUA : Avant l’accomplissement, nous nous apercevons qu’au aucun trait n’est consonant, tout est dissonant, d’où l’idée de : tout est à mettre en place, le 64 (dernier hexagramme) décrit une situation de chaos qui sous-entend une reconstruction. C’est à la fois la fin d’une situation et le début d’une nouvelle.

Il est conseillé la prudence à travers le récit allégorique d’un jeune renard qui traverse un lac gelé. Ce jeune animal doit traverser le lac en veillant à ne pas laisser sa queue toucher la glace.

Le trait mutant se situe au cinquième trait qui symbolise la maîtrise, c’est la place du souverain.

Cela indique que même si nous sommes dans une situation fortement instable, celle-ci est maîtrisée par les plus hautes instances politique.

C’est donc une véritable mutation dans notre histoire humaine qui est en cours, mais la situation est prise vigoureusement en mains par nos dirigeants avec efficacité.

Voyons à présent l’hexagramme de perspective : Soung / Le conflit, le procès, , etc…

Ce GUA est aussi traduit par: Plaider sa cause ou Résoudre les conflits.

Voici comment Jean-Philippe Schlumberger, dans son excellent livre: Yi King Principes, pratique et interprétation (éditions Dangles) explique la mutation du cinquième trait et le lien avec l’hexagramme de perspective: Soung / Le conflit:

Cet hexagramme parle d’une situation de lutte dont on ne peut sortir que par arbitrage ou par désistement. … »La ligne 5 occupe la même place que l’arbitre impartial du conflit, mais il voit aussi l’utilité de l’opposition qui crée les conditions d’Avant l’accomplissement. Il ne s’y implique pas volontairement, s’il est sage, mais il la laisse agir »…

Cet hexagramme de perspective peut s’analyser comme une forte agitation de groupes humains en désaccord avec les décisions des politiques et qui ne veulent plus attendre. En relisant les textes, on lit des allusions à la jeunesse et à l’impatience qui la caractérise souvent.

Synthèse :

Question : Où en est-on dans cette crise financière ?

Le Yi King montre une situation dans laquelle de nombreux et profonds changement s’opèrent. Il y a du danger, cependant cette situation se termine; un nouvel ordre se met en place. On peut s’attendre à voir se former de nombreux groupements humains, notamment des jeunes pour revendiquer leur désaccord avec les dirigeants. Le Yi King recommande de donner de la considération à ces protestations et de négocier plutôt que d’affronter.

Cette synthèse est personnelle, elle ne saurait représenter toutes les possibilités de réponses. Dans les écoles de Yi King on apprend à faire des synthèses avec les mots qui lui correspondent: Yin Yang, action repli, etc. Je n’emploie pas volontairement ce vocabulaire pour que chacun (même s’il ne sait rien de la pensée chinoise) puisse comprendre.

Amitiés: Claude Sarfati

Le 28 janvier 2008, je publiais une dépêche dans le journal de demain (rubrique de L’officiel de la voyance) concernant le résultat des élections municipales du mois de mars.

Mon tirage de Yi King, à la question : Quel est le potentiel de réussite de Nicolas Sarkozy aux élections municipales de mars 2008 ? me répondait :

50. Ding / Le chaudron, avec trois traits mutants : vieux Yang à la troisième et sixièmes lignes et vieux Yin à la cinquième ; la mutation de ces trais donnait l’hexagramme de perspective : 47. Kouen / L’accablement.

A cette époque, la rumeur d’un attentat contre le président de la république était persistante dans le microcosme de la voyance. Je n’y ai jamais vraiment cru, il est évident qu’un attentat contre un chef d’état est toujours possible. Mais la ressemblance entre Sarkozy et JFK était telle, qu’une confusion entre les deux destins était tout aussi possible, et il s’agissait donc d’une projection inconsciente.

Malgré tout, pourquoi après Le chaudron qui est le GUA (l’hexagramme) le plus Alchimique du Yi King la perspective était : Un accablement, Une détresse.

Comment l’expliquer surtout que ce GUA est souvent un hexagramme qui ébranle l’intégrité de la personne qui consulte, c’est-à-dire la totalité de son être.

Le Yi King semblait confirmer la rumeur et j’ai fais la synthèse suivante : Il y a juste un bémol important ; il semble qu’un événement imprévu, très négatif vienne perturber cette période.

C’est un exemple parfait d’une analyse mal interprétée, mais on ne le sait qu’après coup ! J’aurai dû approfondir ce tirage, mais aurai-je compris qu’il s’agissait d’un Accablement National, Mondial, franchement je ne sais pas et je ne comprends rien à la bourse…

C’est une exploration dans : ma voyance et je cherche des réponses à la raison de ces erreurs de lectures; j’en viens à la conclusion que ma voyance est intimement liée aux limites de mon ouverture de conscience au moment de l’analyse.

Personne n’est infaillible, l’erreur fait partie de notre condition, c’est vrai… ce n’est pas l’erreur de prédiction qui me pose problème ici, mais les raisons, le pourquoi de cette confusion.

Nous voici donc, aujourd’hui, devant Un accablement mondial, que va-t-on faire ? Et comment ?

Bien des questions que je vais poser au Yi King en m’appliquant comme un bon écolier (un enfant !) sur mes synthèses.

Je donnerai le résultat de ces analyses en détail sur ce blog.

A propos du Yi King, je prévois avec Stefan, le Weebmaster de ce site, d’ouvrir un nouveau blog , mieux adapté au travail que je me propose pour vous faire découvrir les secrets du bienveillant du vieil Oncle Li, du Zouhi, du Yi King ou Yi Jing.

Amitiés : Claude

Faire des prédictions avec le Yi King, c’est essayer d’analyser de quoi est chargé le moment et faire une projection. Beaucoup de mes confrères (en France) qui pratiquent le Yi King considèrent que l’on ne devrait pas effectuer un tirage à la place d’une autre personne.

Je comprends cela, mais comme me l’ont appris les chinois, j’attache plus d’importance aux résultats qu’à la (bonne?) façon de faire. Ainsi depuis que j’interroge le Yi King sur des situations dans lesquelles je ne suis pas directement concerné, les résultats sont là.

Je ne dis pas que l’analyse de chaque situation que j’ai pu traiter à toujours été une pleine réussite ; non, je me suis trompé parfois,

-soit en ayant pas le bon état d’esprit au moment de la consultation du Yi King.

-soit en faisant une mauvaise analyse des tirages (hexagrammes).

Plus mon degré d’intérêt pour la situation sur laquelle j’interroge le Yi King est fort, plus l’indice de succès est grand.

Si nous prenons le cas des deux prises d’otage sur lesquelles je me suis autorisé des prédictions : Florence Aubenas et Ingrid Betancourt, humblement, le résultat est là, il me semble. Le sort de ces deux femmes était une vraie préoccupation pour moi.

Politique et Yi King ont toujours fais bon ménage, peut-être parce-que le vieux livre à toujours eu un lien très étroit avec celle-ci, au moins depuis Confucius.

Le résultat était là aussi pour les présidentielles.

Je me suis trompé sur le pape, je n’avais sincèrement pas interrogé le Yi King sur le cardinal Ratzinger, parce-que je croyais qu’après Jean-Paul II, seul un réformateur pourrait représenter l’église, le cardinal Dionigio Tettamanzi était le mieux placé.

Concernant, les municipales, mon erreur à été d’interroger le Yi King une dizaine de fois le même soir… C’est du grand n’importe quoi, mea culpa.

Celui qui se jette à l’eau risque de se mouiller et même de se noyer, seul celui qui reste sur la rive ne prend pas ces risques et trop de prudence m’ennuie…

A bientôt.

Durant l’été 2006, j’ai participé à un stage de Yi King. Ce stage organisé par le centre DJOHI était animé par Cyrille Javary. Cyrille m’avait accordé un long entretien autour de notre passion commune: le Yi Jing. Stefan, ami et weebmaster de mon site à eu la bonne idée de le re mettre en page dans son intégralité, le voici